“南北大战”的“口水仗”背面是文明认同_开展论坛_新华社区

“南北大战”的“口水仗”背面是文明认同_开展论坛_新华社区
跟着新年的接近,环绕不同年俗的“南北大战”又要进入人们的视界。简直每年新年,南北方的“吃货”们都会环绕大年初一吃汤圆仍是饺子争论不休。南边人说:“吃汤圆涵义新的一年团团圆圆。”北方的网友则表明,大年初一吃饺子,取“新旧交替、更岁交子”之意。“参战”选手各不相谋,热议之余也发现了节日风俗的另一种或许。 其实,不仅仅是节日风俗,吾国南北方在衣、食、住、行、用等层面都存在着差异。互联网上历数的南北差异,可以说是我国多元文明的一个缩影。五花八门的文明差异需求人们的容纳与了解。 多姿多彩的中华文明与吾国广阔的版图、悠长的前史密切相关。地图上,秦岭——淮河一线区分南北;实际中,不同的地域、气候等要素抚育出多姿多彩的文明。只不过,古时人们举动规模相对较小,长时间休息于一地的限制使其们对外界的文明样态了解较少。 当今年代,技能进步带来的影响无远弗届。便当的交通加快了人们探寻远方的脚步,即时通讯技能使人们足不出户便能了解到大江南北的多彩日子。依托于互联网渠道,南北方的文明差异清楚地出现在人们面前,时间改写着网民们的“世界观”。 与此一起,纷乱多样的年代文明进一步影响着人们的乡土情结,在多元文明中着重本身文明特征在所难免。所以,那些可以显示文明特征的评论总是不断地引发人们的身份认同,以至于像“粽子吃甜仍是咸”这些细节都能引发我们无尽的回想。这样的评论成果无关紧要,网友们却在无形中增进了关于传统文明的知道。在快节奏的日子中不忘来路、考虑出息,未必不是幸事。 在吾国,同一个传统节日足以安放不同团体的文明情感,刻画一个年代的文明景观。比如吾国另一个传统节日端午节的庆祝方法,南边人在这天锣鼓喧天,千帆竞发,北方人则有在城外赋诗宴饮的风俗。但是,不论身处何方,人们在这天都会以特定方法留念爱国诗人屈原,感触浓浓的节日空气。无须裁决哪种典礼才是正统,正是各具特征的风俗习惯显示了节日的含义。 何况,文明的魅力不仅仅在于差异的表面,更表现在深重、厚重的内中。百里不同俗,千里不同风。中华文明的深层认知结构正是由那些多元的文明存在构成。新年期间,人们不论吃饺子仍是吃汤圆,归根结底都在于表达辞旧迎新、迎禧接福的美好愿望。地域不同、年代不同,中华文明的样态也在不断改动。但是,不论文明以何种方式出现,包含其间的中华民族团体精力情感——慎终追远、祝愿出息,从未改动。 正如社会学家费孝通所说:“各美其美,佳人之美,美美与共,天下大同。”在互联网上乐此不疲地盘点家园特征时,人们更应尊重多元文明间的差异,不以“有色眼镜”视之。一起,人们也可从中撷取表现中华文明认同的方式与资源,提高中华文明的凝聚力。 在差异中进一步刻画民族文明认同,未来可期。 (广西大学 王钰淇,来历:我国青年报)